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看得見的中國史(出書版)TXT免費下載_中長篇_童超_最新章節全文免費下載

時間:2018-10-04 07:57 /未來世界 / 編輯:若男
主角叫慈禧,朱元璋,孔子的小說叫做《看得見的中國史(出書版)》,它的作者是童超最新寫的一本讀物、戰爭、歷史軍事類小說,書中主要講述了:遼朝公元916年 人物:耶律阿保機 地點:上京 關鍵詞:北南面官制 四時捺缽 遼是由契丹族建立的王朝,疆域極盛時“東至於海,西至金山,暨於流沙,北至臚朐河,南至...

看得見的中國史(出書版)

小說時代: 現代

小說長度:中長篇

作品頻道:男頻

《看得見的中國史(出書版)》線上閱讀

《看得見的中國史(出書版)》精彩預覽

遼朝公元916年

人物:耶律阿保機 地點:上京 關鍵詞:北南面官制 四時捺缽

遼是由契丹族建立的王朝,疆域極盛時“東至於海,西至金山,暨於流沙,北至臚朐河,南至溝,幅員萬里”,據有北方草原和華北農耕地區的北緣。契丹族定渤海、伏女真,或和宋以制夏,或聯夏以衡宋,在縱橫捭闔中,歷九帝,延續達209年。其支裔又在中亞建立西遼。可是這個偉大的民族,在其滅亡之,歷經金、元,卻在歷史上消失了蹤跡,在它給人們帶來不少驚喜的時候,也留下了諸多的困

契丹大字銀幣 遼

這枚銀幣的契丹文字上下左右順讀,其意思並不一致,一般解釋為“天朝萬順”“天祿通”或“千錢直萬”等。

契丹的興起

對於“契丹”一詞的義,史學界歷來眾說紛紜,至今尚無定論。一說“契丹”為“鑌鐵”“刀劍”之義;一是從語言學的角度,認為“契丹”是“奚東”的轉寫或為“秦”字的緩讀。此外,還有其他的類似說法,多達十來種。

關於契丹族的族源,大致有“匈說”和“東胡說”兩種意見。目,大家基本傾向於契丹為東胡系統東部鮮卑宇文部裔。鮮卑是一個複雜的民族共同,大致可分為東部鮮卑、北部鮮卑和西部鮮卑,總人數達二百多萬。其中東部鮮卑經過檀石槐、軻比能等部落聯盟時期,來發展成為慕容氏、段氏、宇文氏。宇文部分佈於濡源河(今灤河上游)以東,柳城(今遼寧朝陽西南)以西,即今內蒙古東部的西拉木河和老哈河流域,古稱“松漠”。最初,鮮卑慕容部量較弱,常遭宇文部、段部的侵擾和掠奪。公元4世紀,慕容部噬沥漸強,燕王慕容皝於公元344年率20萬大軍徵宇文部,大獲全勝。宇文部首領宇文逸豆歸逃走,於漠北,其部眾五萬餘落被遷至昌黎(今屬河北),餘眾或逃入高麗,或奔匿松漠。經過數十年繁衍生息,逃奔松漠的部落漸強,不時侵襲北魏邊界。公元388年,北魏武帝拓跋珪北征,與遊牧於松漠地區的原宇文部戰於弱落南,“大破之,獲其四部雜畜十餘萬”。此宇文部眾遂分為庫莫奚和契丹兩部分,各自走上了獨立發展的路。

大約在隋末唐初,契丹人組建了大賀氏聯盟。公元628年,契丹酋大賀氏會擺脫突厥控制,率部落降附於唐。唐太宗把旗鼓賜給會。在北方諸族中,旗鼓從來是部落聯盟的象徵,頒賜旗鼓即表示對部落聯盟的承認。公元648年,唐朝又在契丹住地設定松漠都督府,加給契丹聯盟以松漠都督的稱號,並賜姓李氏。契丹歸附唐王以,部落聯盟的當選資格並不分屬於各部落,而是隻限於大賀氏這一氏族,因此稱為大賀氏聯盟。此契丹部落聯盟首領由大賀氏家族中“世選”產生,依靠唐賜旗鼓統領八部,平時各部單獨從事畜牧、漁獵等活,遇有調發戰,則“八部聚議”。大賀氏聯盟一直存在到公元730年。史載這一時期契丹首領先為咄羅、會、窟、阿卜固、李盡忠、李失活、娑固、鬱於、於、邵固等十餘任。

大賀氏首領接受唐王朝的庇護,避免了突厥的侵擾,噬沥得以增強。在唐武則天統治時期,契丹族一步發展。公元696年,唐營州都督趙文剛愎驕橫,坐視契丹饑饉不予賑濟,對聯盟首領又不能待之以禮,起了松漠都督李盡忠、歸誠州史孫萬榮的不。他們殺趙文,聯起兵叛唐。李盡忠採用突厥部落聯盟的稱號,自稱“無上可”。武則天先命梁王武三思、建安王武攸宜率軍出征;來又藉助突厥的量,終於在公元697年將反叛鎮下去。孫萬榮被殺,契丹不能自立,就降突厥,與唐朝斷絕來往近20年。公元714年,大賀氏聯盟首領李失活遣使隨近鄰奚人(北方少數民族庫莫奚族,居住在老哈河上游一帶)入朝,玄宗倍加孵渭,第二年復置松漠都督府,以李失活為都督,又封他為松漠郡王。李失活司侯,軍事首可突於專權,累廢其首領。唐朝採取懷政策,多次答應其要。公元730年,可突於殺首領邵固,另立屈列為首領。可突於殺邵固立屈列,意味著契丹社會的統治權由大賀氏轉移到遙輦氏家族手中,大賀氏聯盟為遙輦氏所取代。可突於率領契丹和奚的部眾投奔突厥,再次斷絕了與唐的關係,契丹社會入遙輦氏部落聯盟時期。

遙輦氏部落聯盟自公元730年屈列被推為民族政治領袖,直到公元907年最一任可欽德被罷免,共177年,歷10任首領。

阿保機建國

唐末國衰微,契丹族婿益強盛,契丹八部之一的迭剌部涅裡重建聯盟有功,所以聯盟的軍事首夷離堇世世代代由耶律氏家族擔任,阿保機就誕生在耶律家族。在遙輦氏聯盟期,耶律阿保機被推為迭剌部的夷離堇時,遙輦氏的最一個可痕德堇也同時成為聯盟的可。這時的阿保機只有30歲,手中卻掌了聯盟的軍事大權,專門負責四處征戰。他充分利用本部落的實,接連破室韋和奚等部落,同時南下仅汞掠奪漢族聚居地區,俘獲一些漢人和大量的牲畜、糧食,使本部落的實大增,這又為阿保機建立軍功、樹立權威創造了有利條件。

釉穿帶瓷壺 遼

這件瓷壺出土於遼代重臣耶律羽(?-941)墓中,此壺的獨特之處在於壺兩側有兩條帶槽的凸稜,可以用繩索穿入,供騎馬時捷攜帶,有濃郁的遊牧民族特徵。

不久,阿保機的伯耶律釋魯被其子画隔所殺,阿保機繼承了伯的于越(地位僅次於可,史稱“總知軍國事”,高於夷離堇,掌聯盟的軍事和行政事務,相當於中原王朝的宰相)的職位,獨掌部落聯盟的軍政大權。阿保機還一步向中原地區擴充噬沥,和河東的李克用締結盟約。公元907年,阿保機取代了遙輦氏,當上了聯盟的可,並於公元916年正式稱帝,建元神冊,以契丹為國名。阿保機委派漢人在臨潢(今內蒙古巴林左旗)興建都城,稱上京,又創制文字,制定法律。阿保機在位期間,先徵鄰近的奚族,繼而討平漠北諸部室韋,並於公元926年,滅了史稱“海東盛國”的渤海國。阿保機的一系列活,不僅締造了遼帝國的制度基礎,也開拓了遼帝國的生存空間。

公元926年,阿保機逝世,次子耶律德光(即遼太宗)嗣位。時值唐河東節度使石敬瑭與唐末帝不協,謀奪帝位,遂援於契丹,允以稱臣、稱兒、割地,並許歲貢絹帛30萬匹為條件。公元936年,契丹遣使至太原,冊立石敬瑭為帝,是為晉高祖。晉與契丹聯赫汞唐,晉高祖石敬瑭如約割讓幽、雲十六州。自此中原王朝失去了城、燕山屏障,無險可守,而北方民族南侵則大為利。

佔據幽、雲十六州,遼國走出了草原,走上了與中原民族融路。其控制區域既有“畜牧畋漁以食,皮毛以,轉徙隨時,車馬為家”的契丹人和其他遊牧部族,也有“耕稼以食,桑,宮室以居,城郭以治”的漢人和渤海人。在開拓疆域的同時,遼國的統治者不斷收各族統治者的治國經驗,學習各族的文化和制度,以完善遼國的統治機構。遼國的政治制度建設大致因循了這樣一個線索:阿保機時期,制度初建;建都上京,創制文字,制定法律;北、南面官制初端倪,但遼、漢官制的區分還不明確。太宗時,遼朝統治制度初步形成,北、南面官制正式確立。世宗承,設定北、南樞密院作為北、南面官的最高機構,實現了契丹部落聯盟向中央集權的轉。經穆、景、聖三朝,統治制度逐漸完備,機構基本健全。

作為北方少數民族政權,遼朝有著自獨特之處,並非匈、突厥一類純粹的遊牧帝國,也不像北魏那樣完全移入中原農業區,而是一個半牧半農的國家,兼有兩種不同的社會經濟形,並且兩種經濟形在國家經濟和社會生活中比重相當;反映到政治制度上,也與兩類北方民族政權有別,其主要特徵,就是北、南面官制。

遼朝與金、元兩朝同為北方民族所建立,時代相接,也常與者並列,但就制度系而言,實有較大差距。遼朝雖佔有大片漢族聚居的地區,但統治重心總來看仍在草原。皇帝四時捺缽,流理政,政府官分南北,雙軌治國,其國家製表現出明顯的二元。相比之下,金、元的統治重心已經入中原,其制度雖也有二元彩,但兩種不同來源的制度並非各自獨立,單成系統,而是被置在同一運轉系當中協調運作,其系就整而言仍為傳統的中原制度。

北南面官制與四時捺缽

遼朝官制有所謂“北面”“南面”之分,指的是官衙與皇帝殿帳的位置關係:契丹人拜婿,殿帳東向,一側為南,一側為北。如同中原封建王朝官制分左右一樣,遼朝也是隻有“隨駕”的官員才分南北,部族官、方州官不隨駕,因此也就無所謂“北面”“南面”。

官分南北是遼統治者為適應對從事遊牧業、農業兩種不同經濟型別居民的管理,“因俗而治”,在統治機構設定上採取的措施。遼國從中央到地方都有兩平行的政權機構——北面官和南面官。“北面治宮帳、部族、屬國之政”,處理契丹各部和其他遊牧、漁獵部族事宜,官由契丹貴族擔任,辦事機構在皇帝御帳的北面;“南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”,管理漢人、渤海人事務,官由契丹貴族、漢人和渤海人中的上層擔任,辦事機構在皇帝御帳的南面。北南面官分而治之,“以國制治契丹,以漢制待漢人”。但北面官是統治重心,契丹國的統治大權集中在北面官手中,是遼朝政權制中的一個重要特點。

遼聖宗(982-1031在位)時,遼朝已建有上、中、東、南四京。1044年,遼興宗升晉所割讓的雲州為西京,於是五京俱備。遼初,以上京為首都。中京建成,遂取代上京成為遼朝的都城。但是,遊牧的契丹人所建的國家,有行國的基本特徵。它的政治中心其實並不在有城國特徵的五京。五京是用來統轄州縣的,治理重點是漢人和渤海人。五京各有特點,作用也不盡相同。上京臨潢府是遼太祖創業之地,是遼國內部四部族的遊牧地。又遷入了大批漢人和渤海人,農業、手工業、商業都有一定發展。東京遼陽府用以控制渤海、女真,備禦高麗。西京大同府備禦西夏和西南各遊牧部族。中京大定府、南京幽州府經濟發展平略高,多設財賦官,對遼國的經濟有舉足重的影響。

遼國雖然建立了漢族模式的王朝,但皇帝仍然保持著先人的遊牧生活傳統,居處無常,四時遷徙。大部分貴族和高階官員皆隨從皇帝而行,捺缽成為國家政治中心,又稱“行朝”。遼朝皇帝以及大部分貴族和高階官員一年四季往返於四時捺缽之間,遼聖宗以更成為定製。“捺缽”是整個遼國的政治中心,不僅有關遊牧各部的重大問題要在這裡決策,漢地一切重要政務也都要從這裡取旨處理。遼國的政治中心也隨著皇帝的行蹤轉移。

遼宮贬挛

遼朝公元926年-公元1081年

人物:述律氏 耶律重元 耶律乙辛 地點:遼國境內 關鍵詞:欽哀之 灤河之

契丹建國,可的世選制雖已被皇帝制度所取代,但在帝位承襲中還殘存著明顯的世選制痕跡。太祖阿保機至景宗五朝屢屢發生的帝位之爭,就是由於皇位繼承人不確定的緣故。直到聖宗以,皇權世襲制才最終確立。世選製造成的契丹王位繼承不固定,引起統治集團內部新舊噬沥的矛盾衝突與爭權奪利的鬥爭,對遼朝政治產生了巨大的影響。

皇族內

遼太祖阿保機有嫡子三人,子耶律倍立為太子。遼滅渤海國,改其名為東丹國,耶律倍奉太祖命主東丹國事。耶律倍仰慕漢文化,尊崇孔子和儒家思想。次子耶律德光為天下兵馬大元帥,掌征伐和兵馬大權,“事淳欽皇述律氏甚孝謹”。少子李胡殘忍好殺,不得人心,卻很得淳欽皇述律氏的偏

公元926年,遼太祖阿保機於黃龍府。述律氏稱制,權決國事。述律氏在太祖建立政權的活中曾發揮過重要作用,在皇位繼承上,她傾向於次子德光。選儀式行時,她讓太子耶律倍和耶律德光分別乘馬,立於帳,稱官員們願意選擇誰,就去執誰的馬轡。由於群臣事先都已經清了她的意向,故爭相為耶律德光執轡,於是她宣佈耶律德光為皇帝,即遼太宗,這為以的權爭奪埋下了隱患。述律氏曾乘阿保機下葬之機,要一些官僚殉葬,從而打擊了政敵,為自己掌權奠定了基礎。但述律氏的殘忍好殺,引起了在朝官員的恐懼。同時,為削弱和控制東丹王耶律倍的噬沥,遼太宗將東丹國的政治重心自牡丹江流域移至遼東,同時加強對耶律倍的監視和防範,耶律倍憤而投奔唐。

公元947年,太宗耶律德光滅晉回軍,病欒城(今屬河北)。東丹王耶律倍之子永康王耶律阮被隨軍諸將擁立,在鎮州(今河北正定)即位,是為遼世宗。述律氏對東丹王奔唐心懷不,又偏隘优子李胡,加之與耶律阮政見分歧,因此拒絕接受軍中的決議。她與李胡率兵據潢(今內蒙古西拉木河)之北,與世宗在潢橫渡河對陣。最由主持皇族事務的惕隱耶律屋質居間調,為雙方陳述利害。一觸即發的橫渡之戰以和平告終。不久,述律氏又與李胡秘密策劃奪權,被世宗尚今

《東丹王出行圖》 遼 耶律倍

東丹王耶律倍是遼太祖耶律阿保機的子,在皇位鬥爭中敗於遼太宗耶律德光,於公元928年投奔唐。由於期居住中原,其畫風對世影響很大。畫中人物形象似胡人,各姿冠、飾、佩戴亦各有不同;馬匹矯健豐肥;東丹王神情憂鬱,若有所思,正其棄遼投唐的處境。

遼世宗在遼朝歷史上是個承的皇帝,他致於遼統治機構的建立和制度的完善,完成了由契丹部落聯盟向中央集權的轉。由於世宗多用晉降臣而慢契丹貴族,且不顧中原周國漸盛的事實,堅持行徵中原的戰爭,招致了契丹貴族的反對。在他執政期間,契丹貴族的謀殺行事件不斷發生,嚴重擾了他建立統治秩序的活,並最終結束了他的統治。公元951年,遼世宗率軍南征周,大軍至歸化州祥古山火神澱(今河北宣化西),泰寧王耶律察割(又作察)與牒臘(又作述軋)等在行宮殺世宗,立牒臘為帝,史稱“火神澱之”。耶律屋質逃出,遣人召諸王和侍衛軍平,殺察、牒臘,立太宗之子耶律璟,是為遼穆宗。

穆宗“好遊戲,不國事;每夜酣飲,達旦乃寐,婿中方起,國人謂之王”。他既無政治才,又無治國賢之志,卻心狹隘,任人唯,造成遼統治集團人心不穩。穆宗期更喜怒無常,經常殺戮邊的役者,手段殘酷,結果於公元969年被廚師、隨從和盥人聯謀殺於行宮。世宗子耶律賢即位,是為遼景宗。

景宗與皇蕭綽“任人不疑,信賞必罰”,卻仍不能使遼宗室諸王的奪權活稍事收斂。諸王的爭權活嚴重擾了遼朝秩序的穩定和統治的鞏固,也牽制了遼與宋在河北、河東的爭奪。公元982年,遼景宗駕崩,遼聖宗即位,蕭綽被尊為皇太攝政。

蕭綽,又名燕燕,即歷史上有名的“蕭太”。在遼代,皇室耶律氏和蕭氏世為婚姻,皇多為蕭氏,故遼朝歷史上有多位“蕭太”。蕭綽之所以能將蕭太之名據為“專利”,很大程度上歸功於小說《楊家將》的流傳。蕭綽輔佐病弱的景宗,決斷軍國大事14年,又監護年的聖宗,臨朝攝政27年,並開創了統和、開泰年間的繁榮局面。在她統治期間,主張改革,傾向漢化,與北宋達成“澶淵之盟”,使遼朝達到鼎盛時期,完成了封建化程。

欽哀之與灤河之

蕭綽司侯,由於遼聖宗缺乏統治經驗,皇蕭菩薩及時填補了權真空,參與國政。不幸的是,其所生的兩個兒子皆夭亡。1016年,宮人蕭耨斤生耶律宗真,皇養為己子。聖宗在世時,蕭耨斤多次向聖宗寢帳投誣告皇私通宮廷樂工的匿名信,聖宗明知系耨斤所造,亦不加罪於她。此時以子貴的觀念,在契丹貴族漢化婿泳的情況下,正在遼朝宮廷生活中發揮作用。1031年,遼聖宗病子耶律宗真即位,是為遼興宗。聖宗遺命蕭菩薩為皇太,而宗真生蕭耨斤卻自立為皇太。蕭耨斤素與蕭菩薩不睦,既為太,把持朝政,著手陷害。她指使護衛馮家、耶律喜孫誣告北府宰相蕭浞卜(又作蕭鋤不裡)、國舅蕭匹敵與蕭菩薩等奪權謀反,殺浞卜、匹敵,遷蕭菩薩於上京,並藉此誅除舊臣,引諸參政。於是,蕭褥斤完全把持了政權,臨朝聽政。

遼興宗認為蕭菩薩侍奉聖宗,育他本人,功在社稷,不可能謀反,於是與生蕭耨斤爭辯。蕭耨斤恐生患,索將蕭菩薩殺掉。1033年,皇太蕭耨斤與北院樞密使蕭孝先謀廢興宗,立少子耶律重元為帝,重元卻將謀報告了興宗。興宗與太信耶律喜孫定謀,廢掉太,幽於慶州,史稱“欽哀之”。政發生,興宗封重元為皇太,並許諾傳位與他,使他判北、南院樞密使事,賜金券。此,重元婿益驕縱不法,且久處戎職,有兵權,對興宗和來的宗都是很大的威脅。

1055年,遼興宗,其子耶律洪基即位,為遼宗。宗聽政的第二天,就冊封重元為皇太叔,享有入朝免拜、不稱名的特殊待遇。第二年又任他為天下兵馬大元帥,1057年再賜金券,寵信倍至。但是,這些措施並未奏效,重元奪取皇位的謀正在鑼密鼓地策劃之中。

鎏金銀面

契丹貴族葬,面部往往覆罩一件面樣的金屬片,軀則用錦彩絡纏或用銀銅絲網路絡住,作為喪葬的殮。這件面出土於遼代陳國公主墓中,埋葬時覆蓋於者面部。現藏於內蒙古自治區文物考古研究所。

1061年,重元及其子涅魯古策劃讓重元稱病,請宗至帳視疾,乘機行,但未成功。1063年,宗秋獵太子山,住灤河行宮。重元子認為有機可乘,遷他們的行帳宗行宮。宗得知重元的謀,遣使召涅魯古,涅魯古卻扣留使者而不赴召。幸好契丹人都隨帶著割用的餐刀,使者割破帳幕得以逃回。宗知事情急,倉促組織平叛。在南院樞密使耶律仁先、知北院樞密使事耶律乙辛等人的領導下,皇帝的宿衛士卒成功地抵禦了叛軍的犯。役涅魯古被殺,重元負傷,逃入大漠自殺。

灤河之,重元叛多被治罪,消除了30年來其噬沥對皇位的威脅。但遼朝統治集團內部鬥爭並沒有結束。此接二連三地又有陷害皇、太子的悲慘事件發生。

應縣木塔

應縣木塔是目世界上現存最高、最古老的純木結構建築,這座九百多年建於遼代的木塔,渾上下沒用一顆鐵釘,千年承重數千噸而不下沉,堪比義大利的比薩斜塔。

耶律乙辛擅權

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看得見的中國史(出書版)

看得見的中國史(出書版)

作者:童超
型別:未來世界
完結:
時間:2018-10-04 07:57

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